2014年6月12日下午，从缅甸参学回来的觉照法师应邀来我校讲学，在人文楼B230多功能报告厅作了一场题为“南传佛教源流及其社会影响”的学术报告。本次报告会由南昌大学哲学系副教授习细平主持。

首先，觉照法师对南传佛教和北传佛教作了解释。南传佛教是从其源流及地理而言，又称上座部佛教，指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地区的佛教。而北传佛教是经印度西北部和西域诸国而沿丝绸之路往东传入中国、朝鲜、日本的佛教。

其次，觉照法师详细介绍了南传佛教的源流。佛灭后二百多年，是印度史上最著名的阿育王统治时期，为净化僧团，阿育王召集一千位长老来首都华氏城，举行第三次集结，诵出了比较完整的经律论主要内容。这次集结，还作出了一项重要的决议，就是派遣九支使团到全世界各国去弘扬佛法。被派往斯里兰卡的第九支使团，是由阿育王的儿子摩哂陀率领四位长老和一位沙弥组成，在不久的时间内，就使斯里兰卡的国王以及大臣和人民信仰佛教。被派遣的第八支使团来到金地，也就是现在的缅甸临孟加拉弯一带，经过时代的变迁，缅甸是现在全世界公认的南传佛教的中心。

再次，觉照法师用鲜明的例子和亲身的经历向我们展现了南传佛教的社会影响。在缅甸，一个人的出生、最初的教育和死去都与佛教有关，走在大街上很难看到吵架的现象，大家的语气很平和、心很柔软，人们面对死亡的态度非常坦然，这都与佛教的教化有关。佛教是让自己快乐同时也让他人快乐，所以佛教是非常积极乐观的宗教。佛教不信有灵魂的存在，佛教要人们信自己，通过内在的完善达成圆满， 所以佛教不是迷信。觉照法师还用佛教教义给我们分析了烦恼的来源和解决烦恼的办法，认为我们的烦恼主要来自于内心的贪嗔痴，熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧，解决烦恼最好的办法就是禅修，让自己的心静下来。

最后，报告会进入问答环节，同学们提出了南传佛教和北传佛教在教义上的区别、南传佛教和《坛经》中关于成佛因缘是否有不同、僧尼和居士在戒律上的区别等问题，觉照法师一一给同学们作了简明易懂的回答。全体师生对觉照法师的法布施表示诚挚的感谢！报告会在热烈的掌声中圆满结束！

本次报告会让大家对南传佛教和佛法大义有了清晰的了解，全体师生共沐法语，身心得以滋养，压力得以缓解，法喜充满。本次报告会由南昌大学社科处、江右哲学研究中心、南昌大学人文学院哲学系共同主办。

                                                               (温珍金 供稿)

觉照法师与江右哲学研究中心人员座谈


觉照法师一行与南昌大学老师合影留念