2019年4月23日，韩国训蒙斋山长金信浩教授应邀在人文楼A249会议室开展题为“朱子仁论与韩国儒学”的学术讲座，由哲学系田炳郁教授担任翻译。我校人文学院、国学院、韩国训蒙斋等单位的师生聆听了此次学术报告。

讲座伊始，金信浩教授引用《孟子》和朱子《玉山讲义》的内容，向大家申明了儒家的基本思想体系。在谈到朱子玉山讲学时，金教授提出：天下所有人从天得到同一本性，这个本性即是天地之理，所以人类的为学的目标便是恢复这同一的本性。朱子在《玉山讲义》中强调性不是心，而是心中之理，这一说法来源于《周易·系辞传》，孟子、二程都对此有所继承。同时，金信浩教授指出《玉山讲义》是朱子晚年定论，其内容与其《四书章句集注》的观点相呼应，我们应当重视其在朱子学说中的重要性。

随后，金信浩教授对儒家道统的传承进行了梳理，儒家道统传承自尧舜，尧舜时期礼乐倡明，故能以政治的方式教化万民，周文王、周武王、周公皆是如此。春秋战国时期，礼乐崩坏，孔子只靠教育的方式推广儒学伦理道德，孟子接续孔子，提出仁义礼智是人之本性，也是对道统进行了很好的传承。但在这一时期，异端之学兴起，杨墨老庄等等异端学说林立，妨碍道统的传承。及至秦始皇焚书坑儒，儒家的道统随之断绝。到汉朝，开始恢复儒家经典，如董仲舒、韩愈等人对儒家之道也可以说是有所了解，但并不完全。

直至北宋时期的濂溪先生周敦颐，再次接过儒家的道统，撰写《太极图说》以发明太极之理，主张人类应当恢复其善本性。濂溪的弟子二程（程明道与程伊川）能了解儒家道统之道。二程之后，经过龟山先生杨时、豫章先生罗从彦、延平先生李侗，朱子接过二程道统的传承，申明《大学》的道德理论体系。
    讲座尾声，金教授提出，朱子所作的《小学》与《四书章句集注》可合称为“五书”，呼吁学生们一定要精读“五书”，才能深入儒家道统去进行学习。最后，金教授十分肯定南昌大学在朱子学方面的研究，希望并祝愿南昌大学能继续发扬朱子学，有朝一日，将朱子学普及并推广到世界范围中去。本次学术报告会由社科处、人文学院、江右哲学研究中心主办。

（熊天赐 供稿）