2018年6月2日上午，南京师范大学哲学系特聘教授、应用伦理学研究所所长高兆明教授应邀来我校讲学，在人文楼B230做了一场题为“艾希曼的康德问题”的精彩学术讲演。讲座由哲学系费尚军老师主持。

高教授首先介绍了艾希曼问题所引发的伦理困惑。自汉娜·阿伦特“平庸之恶”的提出，艾希曼问题便备受关注。艾希曼作为纳粹军官，在审判法庭上，不仅拒不认罪，还以康德的“绝对命令”为理由自辩，声称所做的一切均是“服从元首的命令”。这不禁引人思考，服从国家的义务究竟有无过错？面对这一疑问，高教授主要从如何理解“美德”、“义务”和“成人”等几个方面，从学理上做出回应。

在“美德”问题上，高教授回顾了亚里士多德对美德的看法。亚里士多德认为，美德是成为卓越。高教授指出，此观点的一大前提是城邦共同体的正义秩序。个体美德只有在城邦中才能形成。由此，高教授区别了两种善，目的性的善与工具性的善，并指出，工具性的善固然重要，但倘若离开目的性，善本身是不可理解的。

在“义务”问题上，高教授认为，不是所有义务都应当履行。首先，义务本身存在着真伪。再则，即使是真义务，在多种义务发生冲突时，也有价值优先性问题。高教授援引罗尔斯的观点，区分了三种义务，自然义务，职责义务与分外义务。他提出，对义务的服从具有条件性，并非所有的义务都当服从。此外，在看待法律上，他认为法律分为国家的法和人类的法，当两者冲突时，当以人类的法为优先。

在“成人”问题上，高教授认为，一个人不应当仅仅是一个好公民，还应当成为一个“好人”。而在我们追求美德、学以成人的过程中，“人性”、“良知”是无时间态的，是必须一以贯之的。我们应当听从内心的良知，彰显人性的高贵。

高教授的讲座深入浅出，清晰明了，引人入胜。在场同学们深受启发，踊跃提问，高教授都一一解答。本次学术报告会由社科处、人文学院哲学系、江右哲学研究中心共同举办。

                                        （黄玮恬 供稿）